León Gieco, Soledad y más músicos se unieron por Kfir Bibas, el bebé argentino secuestrado en Gaza

Este jueves cumple un año Kfir Bibas, el rehén más pequeño retenido en la Franja de Gaza. Mientras el mundo está movilizado por los conflictos entre Israel y Palestina, desde Argentina volvieron a pedir por la liberación del bebé argentino.

Así, un grupo de músicos entre los que se encuentran Marilina Ross, León Gieco, Manuel Wirtz interpretaron una conmovedora versión del “Feliz cumpleaños” y se unieron para pedir por su liberación.

“Te queremos de vuelta”, expresa Lerner mientras sus colegas solo entonan la parte de esta canción que dice “Que los cumplas”.

Kfir es uno de los 130 cautivos y también se encuentran allí su hermano Ariel, de 5 años, y su madre Shiri Silberman. Si bien el movimiento islámico Hamas anunció las muertes de Kfir, Ariel y Shiri el 29 de noviembre en un supuesto bombardeo, Israel afirma que no hay pruebas que fundamenten sus decesos.

Además del gesto político de los músicos, el pasado miércoles se llevó a cabo en el Parque Centenario de Buenos Aires un festejo de “cumpleaños no feliz”.

León Gieco y su canción de paz por Medio Oriente

León Gieco grabó una nueva versión de su clásico “Solo le pido a Dios” en un gesto político por la paz en Medio Oriente. La grabación se llevó a cabo en una tekkia sufí de Buenos Aires y cuenta con estrofas cantadas en hebreo y árabe.

Esta especial versión contó con la participación de Gastón Saied, que cantó en hebreo en representación de la comunidad judía, y de Nuri Nardelli, de la orden sufí Al-Herrahi, que la interpretó en árabe y la grabación de la canción y el videoclip se llevó a cabo en una mezquita en el barrio porteño de Colegiales.

“‘Sólo le pido a Dios’ es un pedido por la paz, que está bastante maltratada, ahora y desde hace mucho tiempo”, explica León Gieco. “Nosotros hacemos estas cosas porque tenemos la posibilidad de hacerlas. Porque mucha gente -un taxista, un albañil, un carpintero- puede sentir la misma impotencia al ver los horrores de la guerra y no poder hacer nada”.

“Nosotros algo hacemos, aunque sabemos que esto no va a cambiar absolutamente nada, porque la guerra habla otro idioma. Pero respecto a esa impotencia, cantar esta canción por la paz en hebreo, en árabe y en castellano, me parece que, justamente en este momento, tiene una razón de ser”, finalizó.

Fuente TN